上海名家艺术研究协会第三届第一次会员代表大会成功召开
“全国文物艺术品鉴定评估认证平台”合作仪式在沪签署
 
您当前的位置:网站首页 > 艺术研究 > 艺海钩沉 >
憋屈百年的王道士

憋屈百年的王道士

时间:2021-02-18 09:59:30 来源:细雨中的呼喊 作者:细雨中的呼喊

憋屈百年的王道士


到了敦煌不可能不看看莫高窟,现在的莫高窟应该是当地政府的一头现金奶牛,365天里犹如印钞机,开门就有。但我知道他们是不会对那个憨憨的道士心怀谢意的。
我们自然也不能免俗地游览了一番,其实除了现场感之外,看相关的图册对莫高窟壁画及洞窟来历会有更深的理解。
说到莫高窟的壁画、文献,及世界性的敦煌学,绕不开一个人——王道士。

\

王道士,大名王圆箓,祖籍湖北麻城,清末出生在陕西,成年后务过农当过兵,最后流落于酒泉一带。在此期间入道修行,人称“王道士”,大名反而不为人所知。
 
1900年6月22日(光绪二十六年五月二十六日),王道士在清扫莫高窟洞窟时偶然发现一个洞窟内藏有大量的写经、文书和文物(后大致统计有四万多件)。
 
但作为藏经洞的首位发现者,王道士没有在历史上成为发现莫高窟宝藏的功臣,犹如西安发现兵马俑杨老头,反而在官史和野史中一直被视为莫高窟文物流失的千古罪人。
 
余秋雨在其文章中对王道士的妖魔化达到极致:“历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人”。
 
如果王道士地下有知,他一定会后悔这个让自己遗臭万年、辱及祖先的“发现”。
 
但王道士真的有那么大罪过吗?
敦煌文物的现状真的不可接受吗?

\

如果拨开历史的烟云,你也许会发现,王道士导致的一切,在当时的历史条件下也许已经是对敦煌文物的最好安排了……
毕竟,敦煌文物属于中国、也属于人类。
 
王道士发现藏经洞的时候,正是慈禧太后偕光绪帝及一干王公大臣仓皇出逃,“狩猎”西安前不久。
所谓的国家已经乱成一团糟了。
身处西北的王道士,对国家的形势一无所知,但在他发现敦煌宝藏之后的7年时间里,为保护洞中的文物,出了局外人难以想象的努力。
 
王道士征询过本地乡绅意见,乡绅们认为,先人的功德物品,应该原地妥善保存。
然后王道士徒步50里赶往县城,向敦煌县令严泽汇报,并奉送藏经洞两卷经文做样品,可惜无功而返。
1902年,新县令汪宗瀚上任。王道士又选出一包写本及绢画去拜见。汪县令看过样品后也颇感惊异,但在怎么处理的问题上,没有下文。

\

在长久的等待之后,王道士又挑拣两箱经卷,骑着毛驴行程800多里赶赴肃州(酒泉),拜望他当兵时的老上司、安肃道台廷栋。这位道台大人念及老部下从数百里之外送来经卷的劳苦,便将发现藏经洞的消息上报甘肃藩台,建议将这些文物运省妥藏;而甘肃藩台却以敦煌到兰州路途遥远,耗资巨大,银两难筹为由,仅给敦煌县令发了一纸“就地封存,由王道士看管”的命令。
 
无奈的王道士最后甚至斗胆给慈禧太后写了一封秘密奏折,此时已经是1907年,大清帝国大厦将倾,可怜的王道士自然得不到然后回音。

\

1909年(宣统元年),法国汉学家伯希和在北京展示了敦煌文物,引起京师学者的关注,清廷终于决定将藏经洞存留文物运交京师图书馆保存,并承诺由朝廷拨款收购。这笔经费却被敦煌县府截留,王道士没有收到一毛钱。
 
在王道士发现藏经洞后的九年时间里,他以一己之力四处募捐,积攒钱财,清除洞窟积沙,修补毁损建筑。几次三番、长途奔波报告官府,以求文物得到妥善保护。
1900至1906年,如果任何一位、任何一级政府官员,对这些文物实施有效保护,都可以避免1907年斯坦因到来所导致的大量国宝流失海外的痛心事件。
很显然,单靠王道士一人之力,根本无法也无力来保护它们,于是无可避免地决定了这批国宝的“悲惨”命运。

\

关于莫高窟的各种书籍都会强调这样一个主题:帝国主义者对敦煌文物的盗取、掠夺或骗购。

\

如今,这些文物在哪里呢?它们主要藏于:
伦敦英国博物馆、英国图书馆、印度国立博物馆、法国巴黎国家图书馆、卢浮宫、东京国立博物馆、龙谷大学图书馆、首尔国立中央博物馆、俄罗斯东方学研究所彼得堡分所、艾尔米塔什博物馆东方部哈佛大学赛克勒图书馆等。

\

如果说有些被劫掠的文物还可以在大英博物馆之类的地方,获得妥善保护和公开展览的话,那么,在对剩余文物的抢救过程中,落入大小中国官员手里、沿途散佚和被抢救者据为己有的大量文物,后来连影子也没有了。
当然,这些“连影子也没有了”的文物也有浮出水面的时候,只是结局特别特别惨……
“文革”初期,敦煌郭家堡乡土塔村,原有一座10余米高的古塔,红卫兵用炸药包塞进塔底,一座古塔转瞬之间变为废墟;“抄家”发现了几捆完好的经卷,全部当作“四旧”烧毁。由于可以理解的原因,流散在敦煌民间的莫高窟文物非常多,“十年浩劫”中,一捆捆各种经卷都被抄了出来,其下落可想而知。
全国范围内“破四旧”被毁的国宝,只能用汗牛充栋、车载斗量来草草形容一下了。

\
\

《莫高窟史话》指出:“莫高窟是国家的、世界的、人类的遗产,我们应该珍惜它。”
的确,文化是没有国界的。从人类文化的角度看问题,任何人保护了敦煌艺术都是贡献,任何人破坏了敦煌文物都是犯罪。
王道士没有毁坏过任何一件敦煌文物,他发现了它们、历经数年奔走试图在本国保护它们,未果,转而为这些文物“找到”另外的、稳定的、安全的归宿,并因此在全世界范围内兴起一门煌煌显学——“敦煌学”的研究,对弘扬中华文化起到了难以估量的作用。
不说他功德无量,这个卑微的道士,起码功大于过吧!
 
是时候给王道士一个说法了。
 

关于我们 | 广告服务 | 联系我们