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《二十三举斋印摭》| 一部私家制作的印谱等于明清篆刻300年!

《二十三举斋印摭》| 一部私家制作的印谱等于明清篆刻300年!

时间:2019-06-26 14:34:58 来源:休休文库 作者:休休堂

《二十三举斋印摭》| 一部私家制作的印谱等于明清篆刻300年!

 

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这本《二十三举斋印摭》高时敷(络园)于民国二十七年(1938)辑高氏几代家藏明清篆刻精品佳作而成的一本印谱。收录上起明代中期,下至清代晚期,前后三百余年,共87位印人305作品。


要多有钱!多有才!方能做得出这样的印谱?


看了下面这个,就会记得高络园和他的“二十三举斋”。
 

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这是在1926美国费城赛会和1929西湖博览会上斩获甲等的“狮峰”牌龙井茶。他的创立者就是杭州高家的高子韶。
 
♠️ 高家的产业奠定了杭州这座城市的气质 ♠️
 
杭州最出名的茶叶品牌狮峰龙井和杭州四大绸庄之首高义泰,都是由高子韶创立。高子韶的爷爷高锡恩那一代就已经是杭城首屈一指的名门望族。当时民间有“高半城”的说法,意思是半个杭州的财富都是他们家的。晚清民国时期,高家拥有众多地产、良田万亩,以及布庄、绸厂、锡器店、钱庄、典当行等大量生意的历史,都是有据可考的。高子韶这位世家大少爷完全可以过上吃喝玩乐、挥霍无度的日子。可他却悉心钻研经商之道,踏实做事,奠定了老大房一支的基业。他培养的子孙,更是为中国近代文化艺术的传承和保护作出了不可忽视的贡献。
 

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高家狮峰茶厂望仙亭附近的别墅,拍摄于抗战前(图片出处:《山居杂忆》高诵芬、徐家祯)
高子韶有六位儿子,除第三子早逝,都在诗文书画领域有所造诣。其中长子高时丰、次子高野侯(“梅王”)和六子高时敷都是有名的书画家,并称“高氏三杰”。
 
下图中自右向左分别为高时敷、高野侯、书法篆刻家王福庵、金石书画家丁辅之、鉴藏家葛昌楹和俞人萃。他们都是西泠印社的早期核心成员。
 

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高时敷国画作品《兰》、《竹》
高时敷(字绎求,号络园,1886-1976)擅长画竹和篆刻,中年后专意征求玺印及诸家篆刻作品,乐此不倦,精审真伪,曾投入大量精力把自己收藏的古玺印和明清名家印编撰成集,对篆刻考证作出很大贡献。其中,《丁丑劫余印存》是在1937年日军侵华、洗劫大量文物的国难之时,高时敷紧急召集丁辅之、葛昌楹、俞人萃等藏家,将劫余藏印汇编而成,是我国篆刻史上的空前巨制。虽然丁丑名气很大,但若论更早更精,可能《二十三举斋印摭》要略胜一筹。
 

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《丁丑劫余印存》

 
这本《二十三举斋印摭》是高时敷于民国二十七年(1938)辑高氏几代家藏明清篆刻精品佳作而成的一本印谱。在这套印谱中,有许多印如今或成为拍卖场上的纪录保持者,或是静静躺在博物馆中。例如上海博物馆就有不下8件方印章来自高家的收藏,并被收录在了这本印谱中。

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《二十三举斋印摭》(上、下册)
本社 编
定价:388.00

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 明清流派名家共87位 
247方篆刻名作
 
其中不仅有文人印开创者文彭、何震,浙派“西泠八家”丁敬、蔣仁、黄易、奚岡、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松,皖派大家吴让之,更有“为六百年摹印家开一门户”的赵之谦,兼有胡震、徐三庚、文鼎、钟以敬、释达受等当时活跃于印坛的诸多印人。
 
文人印开创者
文彭、何震
 

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文彭 七十二峰深处
文彭。

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何震 听鹂深处 
王百穀兄索篆,赠湘兰仙史,何震。
当湖葛氏传朴堂珍藏精品,古杭王禔获观,敬识眼福。戊寅七月。
 
浙派“西泠八家”
丁敬、蔣仁、黄易、奚岡
陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松
 

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丁敬 小山居
“小山居”三字,龚田居御史书赠武林岱瞻何先生者。其孙东甫乞予刻印,孝思笃矣。予为耸神刻此,实得意作也,敬叟并记。

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丁敬 两般秋雨菴
钝丁。

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蒋仁 乐安书屋
乐安书屋记,邵志纯撰。蒋仁篆印并为刻记。戊申九月,吉罗菴记。初,先府君自泉塘保安里迁居芝松里,颜其藏书之屋曰“乐安”,是为乾隆丙子,纯初生之岁也。比长日侍府君,闻客之来谒者,叩府君曰:“君固康节之裔也。康节有安乐窝,而易之曰‘乐安’,敢闻其指。”府君曰:“从容中道,则安而乐;深造自得,则乐而安。夫未有不深造而能从容者也。先康节,学於百原,冬不炉,夏不扇,夜不就席者数年。又走吴、楚、齐、鲁、梁、晋之地,然后归而叹曰:‘道其在是矣’。后之人不深知康节,凡厌拘束、恶精详者,争效慕之。而朱子力言其不易及。呜乎!微朱子则先康节内圣外王之学,其不侔于晋人之清谭也几希矣。吾所以由乐而几於安者,窃惧夫袭古贤人君子之名,而亡其实也。”客又曰:“安,莫安於王政平;乐,莫乐於年穀登。康节之铭,吾取乎其不矜也。”府君曰:“至德若孔子,而称圣则不居。大贤若孟子,而说诗则意断。今夫剿其说,而于吾躬,无所劝。与夫異其解而於末学,有所惩,此君子所谓不违而道也。吾之言安乐、乐安,吾亦意为断而已矣。”纯是时闻而心识之,勿敢忘。盖府君生平言行,教纯之兄与纯者,大率不出此义。越岁己亥,自芝松里迁居仁和羲和里。是秋,府君殁。又五年,治其西偏,仍乐安之旧。蒋山堂仁为书榜云。

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黄易 师竹斋记
庚寅长夏,见何长卿作“宝晋斋记”四字,甚佳。偶为象昭大兄师其意,小松。

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黄易 无字山房
梧生司马,爱易刻印,走书来索。易方有事济州,马迹车尘,不得少息,忽忽二年矣。闻司马官斋如水,笔砚之外,多蓄古人名迹。久思载酒问奇,乃数过东昌,不能一窥清闷,俗吏可为耶!刻此塞责,殊无足观也。黄易并识。

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奚冈 龙尾山房
龙尾山,自南唐采砚后,其名著于星源。石之铿铿,水之泠泠,他山无或过焉。汪君雪,大阪人也,侨居广陵,榜其室曰“龙尾山房”,因刻此印以赠,美其不忘故土之志,工拙在所不计也。庚寅秋,萝龕外史奚钢记。

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陈豫钟 快晴阁
秋堂。

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陈豫钟 洗翠轩
余与又山同有子猷之好,余好为竹君写貌,又山栽遍座右。因颜读书之所曰“洗翠轩”,盖取老杜“雨洗娟娟”之意。出石索篆,漫尔作此。是日,凉风袭袂,可近笔研,快写数竿,以寄清兴。并题句云:“数条寒玉拂清池,翠影萧萧不自持。正是西风吹雨过,月明坐对晚凉时。”丙辰六月上旬五日,秋堂陈豫鍾并记于求是斋之南荣。

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陈鸿寿 臼研斋
文甫介小石索刻此印,乙丑二月,曼生。

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赵之琛 雷溪旧庐
春府大兄属篆,次闲赵之琛,丁卯二月朔后一日。休宁,山水之区,而雷溪出其东。林壑曼延,溪流澄澈,极幽邃之胜。宜居是乡者之有人焉,特立而秀出也。同年孙舍人春府,世居于此。自唐末迄今垂千年,耕读仕宦,子孙无有去兹乡者,其可风也欤!春府尝寄籍吾淛之仁和,旋官京师,以忧还里。念先人之旧庐,眷恋不忍去。今冬复将入都,且订余偕行。余故越产而居于杭,其旧庐曰“琴坞”,是与春府同有故土之念者。今观次闲所篆兹印,益有枨触,遂为原其作印之繇,而并索次闲刻之印侧。丁卯二月八日,屠倬记。

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钱松 茗香阁
茗香阁印,叔蓋篆。甲寅六月朔。

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钱松 受经堂
受经堂。咸丰戊午四月十三日,阴雨积旬,潮蒸特甚。几窗间,颇有恶氛,叔盖焚唵叭香,作此于见(随)闻随喜室,并记。
 

皖派大家吴让之
“为六百年摹印家开一门户”的赵之谦

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吴让之 二金蝶堂
㧑叔先生削正,让之六十五岁作。

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赵之谦 锄月山馆
完白山人刻法,丁巳,冷君。
 
其他当时活跃于印坛的印人
胡震、徐三庚、文鼎、钟以敬、释达受
 

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释达受 吟香山馆
六舟制。
 
 
元朱文正脉宗师
 
篆刻中白文古玺重视印宗秦汉,但元朱文起于元,盛于明,自文彭“七十二峰深处”始,名家辈出,又古意盎然,方有了近代陈巨来、王福庵等大家的出现。
 
《二十三居斋印摭》从文彭七十二峰深处开始编纂,收录明清各家经典元朱文代表作:龙尾山房、师俭堂等,若喜爱元朱一路,绝不可错过这些元朱文的正脉宗师。
 

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文彭 七十二峰深处
文彭。

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汪弘 古照堂
弘度。

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丁良卯 师俭堂 
丙戌小春刻于南楼北,公华社长兄正之,丁良卯。
 
 

♠️ 许多印章实物被上海博物馆收藏 ♠️
为上博明清流派印中的代表

 
高络园的藏品后来大部分归于华笃安,由华笃安捐贈上海博物馆。华笃安从50年代起开始对明清玺印、尺牍发生兴趣,并陆续搜集和珍藏了一批明、清各流派印章及明、清尺牍。40年来,他收集了浙西丁辅之、葛昌楹、高洛园三家旧藏,并陆续增添散印,上自明代中叶流派印的肇始期,下迄清代篆刻鼎盛期,集著名印人250家的作品,共计1546方,蔚为大观。“文革”开始,华笃安及时将珍藏文物交上海博物馆代管,使这批珍赏艺术遗产得以完整保存,未遭散失。“文革”后,华笃安的夫人毛明芬秉承先夫遗愿,于1983年9月将明清流派印章1546方,悉数无偿捐献给上海博物馆,华笃安捐献的这批珍稀文物中,后经国家文物鉴定机构权威鉴定,明代文彭“七十二峰深处”;吴良止“采真堂印”;清代丁元公“随庵”两面印;顾苓“传是楼”等被定为国家一级文物。
 
明 文彭 七十二峰深处
 

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 吴良止采真堂印

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陈鸿寿琴书诗画巢

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清 丁良卯 餐英馆

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顾芩传是楼

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♠️ 所有名家都有人物小传 ♠️
可与印章对照作为明清流派研究资料

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试举三例:

 
文彭(1498—1573),江苏长洲(今苏州)人。字寿承,号三桥。曾任两京国子监博士,世称文国博。文徵明长子。幼承家学,书法初学钟、王,后效怀素,晚年则全学孙过庭,篆、分、真、草并佳,以篆、隶最见精粹,体体有法,并自成家,不蹈父迹,致力于诗文、书画、篆刻创作,尤精篆刻,风格工稳。象牙篆刻先自书印文,请金陵李文甫奏刀,后以冻石自书自刻。印款以双刀为之,行楷笔势飞动,秀美而有逸趣。周亮工云:“论印之一道,自国博开之后,人奉为金科玉律,云仍遍天下。”
附注:《中国篆刻·总第十二期》中《文彭年表——纪念文彭诞辰五百周年》一文载其生年为1497年4月13日。
 
何震(1530—1606),江西婺源人,久居金陵(南京)。字主臣、长卿,号雪渔。与文彭为师友之交。刻印受文彭影响,曾与文彭合作数十方,文书篆,何鎸刻。后宗法秦汉印,突破时俗藩篱,以刚鋭出之,一时称雄印坛。曾遍游边塞,大将军以下谓得其一印便倍感荣幸。印风气雄力健,苍浑古朴。印款首创以单刀法,峻健挺拔,别开生面。有《续学古篇》存世。
 
附注:按陈继儒《忍草堂印选》序云:“新安何雪渔先生,去世二十余年……丙寅长至……”丙寅係1626年,则推其卒年在1604年左右。又,方去疾跋程朴摹刻何雪渔印云:“沉思孝……卒于万历卅九年(1611),何雪渔约早卒七年。又,《中国印学年表(增补本)》载其一六○六年卒于南京城南承恩僧舍。
 
丁敬(1695—1765),浙江钱塘(今杭州)人。字敬身,号钝丁、砚林、梅农、清梦生、玩茶翁、龙泓外史、砚林漫叟、云壑布衣、玩茶老人、胜怠老人、孤云石叟、身翁,斋名为无所住庵、龙泓山馆、无不敬斋。仕途不成,隐市卖酒。与金农、汪启淑等交密。工诗文,擅书法,非至交不书。亦能画事。篆刻宗法秦汉,力挽清初时俗矫揉妩媚之失,于文、何外别树一帜,为浙派开山祖。奏刀以切为主,钝涩苍浑,刚劲朴拙,能突出笔意。布局除平正一路外,亦时出新意,多显变化。有《砚林诗集》《龙泓山馆印谱》存世。
 
♠️ 所有印稿边款都有完整释文 ♠️
方便易读
 

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此次出版的《二十三举斋印摭》,印稿图片也保证了一贯的高标准、严要求,跟《赵之琛补罗迦室印谱两种》《晚清四大家印谱》一样,用纸比较绵柔,完全没有普通书籍那种硬邦邦的感觉,而且一点也不反光!
 

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印刷也可以说是原色印谱的高峰!350线高清印刷,进口特种纸手工折页装订!明明看的是印刷品,却有看原钤印谱的感觉!印泥的纤维感、印拓的堆积感、纸张的纹理感、线条的微妙变化,都有!
 
 
♠️ 首次影印出版 ♠️
是特别珍贵的印谱资料
 

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