上博去年底的董其昌大展，掀起了一股不小的“董其昌热”，一时间出版、讲座、报章、网络、自媒体无处不见“董其昌”，董其昌真有这么神奇吗？还是人们习惯了“蹭热度”这种行为，用“时尚”的形式打扮了一下这个路过的“小姑娘”？

早在董其昌并没有那么热的上世纪八十年代开始，徐建融先生就有数篇专文深入研究过董其昌，作为当代研究董其昌的先导和引领者，面对现今这样的“董其昌热”，徐先生感慨地说：历史不应是任人打扮的小姑娘，“董其昌不是迷信的神话”！

徐建融先生2018年12月8日应邀为上博大展作学术讲座《董其昌与中国画学的转捩》

徐建融先生谈董其昌不是迷信的神话：

“看不懂董其昌，说明还没有真正理解中国画”──这是众媒体对上博董其昌大展的一个宣传热点，同时又是学术创新点。什么是看懂，什么是看不懂呢？认识到董其昌的书画是好的、高级的，就是看懂了。认识不到董其昌的好、高级，甚至认为他有不好，就是看不懂。这句话的逻辑出处，是安徒生的童话，看不懂皇帝新衣之美的，就是一个傻瓜。

如果这个逻辑用之于数学，做不出这道微积分题，说明还没有真正懂得数学。那么，至少初中生以下的大批人，只能承认自己不懂数学。然而，用之于皇帝的新衣和董其昌，便人人都成了聪明人，成了懂得董其昌、懂得中国画的专家。因为说皇帝的新衣美，董其昌的书画好到极点，是人人都能说的，包括真正不懂的人。

徐建融   拟董华亭笔  二帧

过去，陆俨少先生对我说过：“看懂了董其昌，才能真正懂得笔墨，懂得中国画。” 但他绝不会说：“看不懂董其昌，就看不懂中国画。”这是因为，在自然科学，正定理是真理，逆定理不一定也是真理。“对顶角是相等的”，但不能说：“不是对顶角就不相等”，同位角、内错角也可以是相等的。人文学科更是如此，“练好了书法有助于画好中国画”，但“写不好书法就画不好中国画”吗？王希孟、张择端，没有资料证明他们书法写得好还是不好，吴道子、仇英则是有资料证明他们书法写得不好的，林风眠、关良似乎也没人说他们的书法写得好。“吃了人参有益于健康”，但“不吃人参身体就不会健康”吗？

关于董其昌，李可染先生受陆俨少的影响，在上世纪90年代时发表过谈话：“以前我一直没有看懂董其昌，直到晚年才看懂，他的墨用得真好啊！又清又亮，像月光一样。”能说李先生在90年代之前不懂中国画吗？明中期之前，董其昌尚未出生，吴道子、黄筌、李成、赵孟頫等等，大批的画家，当然谈不上“看懂董其昌”，能说他们都不懂中国画吗？
 

徐建融   拟董华亭笔   二帧

看懂了董其昌，有助于看懂中国画。但看不懂董其昌，决不意味着就不能看懂中国画。因为，通过看懂吴道子、黄筌、李成、赵孟頫、石涛、张大千、潘天寿、徐悲鸿、林风眠等等中的任何一个或几个，同样有助于我们看懂中国画。就像不吃人参而吃冬虫夏草，同样有益于人的身体健康。各人的体质不同，怎么能吃同一种补品呢？

正定理能够成立，逆定理未必能够成立。这是具有初中数学水平的人都懂得的一个逻辑。因此，从“看懂了董其昌，有助于看懂中国画”，反推为“看不懂董其昌，就不能看懂中国画”，作为一个学术的创新点，虽然十分吸引人的眼球，但实在是很不应该的，有害于学术的。

徐建融   拟董华亭笔

董其昌，只是丰富多彩、博大精深的优秀文化传统中的一格，而不是全部和唯一。而“看懂董其昌”，并不是只能说他好，不能说他不好。数学题的答案，错误千千万万条，正确的只有一条。而人文题的答案，真理千千万万条，歪理只有一条，即以自己的认识为唯一真理，不同于自己的认识都是歪理。吴荣光云：“香光绝顶聪明，颇开后学流弊。”可为今天奉董为迷信神话的广大自称懂了董其昌的专家们下一评语。

徐建融先生参观董其昌大展

徐建融 

上海美术学院教授、博士生导师，国家重点项目十二卷本《中国美术史》宋代卷主编、清代卷副主编，《大辞海》编委暨美术卷主编，上海市文史研究馆馆员，享受国务院专家津贴。工诗文，擅书画，精研美术史论、书画鉴定。出版有《法常禅画艺术》《晋唐美术史研究十论》《元明清绘画研究十论》《晚明美术史十论》《国学艺术十论》等百余部著述。