构成中国石窟史的百大石窟寺（修订版）

        本文内容以中国石窟史研究鼻祖宿白先生在《中国石窟寺研究》一书的原文为基础进行了节选和注释。（黑体字为先生原文，其余为作者注释）在此首先深表对老先生的致敬。每个石窟名前的【】内为编号，因篇幅有限，仅选取了一百座，对于未列入的那些石窟遗迹，深表歉意。石窟名后的（）内是全国重点文物保护单位的批次和编号，个别还没进国保名单的，未查省保市保批次。文中{ } 内是门票+景区内电瓶车的价格，有些笔者没去过的石窟，不清楚价格未写，门票是市场行为，有变化，如果文中所写跟您实际探访时的价格不同，请见谅。文中用图，部分为笔者拍摄，部分来自笔者好友杨昆、陈喆、刘振革、莲莲等老师及互联网上查不到姓名石窟爱好者的照片，在此一并表示感谢。
 

        在河畔山崖开凿的佛教寺庙，简称石窟。许多石窟寺洞窟密集，故常有千佛洞之称。佛教石窟渊源于印度，中国开凿石窟约始于3世纪，盛于5~8世纪，最晚的可到16世纪。（编者注：石窟进入我国最初是因为佛教，但后来道教兴盛时也学着开凿石窟，因此本文石窟也包含个别道教石窟。因为洞窟墙壁上雕塑或绘画有众多佛像，故称千佛洞）

        分布于中国各地的石窟寺遗迹，大都见录于明清地方志和游记中。20世纪初一些外国人根据这些著录调查了一部分重要石窟。不少外国人的调查，往往伴随着掠夺和破坏。

        中国有组织的调查工作始于上世纪30年代，1930~1933年西北科学考察团调查新疆石窟，1935~1936年北平研究院和中国营造学社对响堂山作了记录。

图为营造学社调查龙门石窟
        40年代，不少学者和学术机构注意到甘肃、四川、云南和新疆境内的石窟，特别是对敦煌石窟的调查、实测和临摹，取得了可喜的成绩。

图为敦煌守护神常书鸿先生临摹


中国的石窟建筑形制可分为七类：

一、窟内立中心塔柱的塔庙窟；（如果把石窟理解为窑洞，那么把两个相邻的窑洞深处横向打通，在洞窟大到一定比例时，两个窑洞之间所存部分就像一个大洞窟中间的大柱子了。这样在增加洞窟的内部礼佛空间的前提下，又保证洞窟中间有承重支撑，窟顶不塌。这种情况在西汉中山靖王刘胜的山顶墓室中就有墓室后面连廊。）
二、无中心塔柱的佛殿窟；（开凿洞窟的技术逐渐成熟后，中间无需保留承重支撑。为了内部空间感更接近木构建筑大殿，往往还在洞窟中凿绘出卷棚顶等样式。）

三、主要为僧人生活起居和禅修的僧房窟；（相当于寺院中的僧人房间。内部无礼佛用的壁画彩塑。）
四、塔庙窟和佛殿窟中雕塑大型佛像的大像窟；（高度往往是普通礼佛洞窟的两到四倍。上方开凿时有洞口，完工时依然保留为透光透气之用。）
五、佛殿窟内设坛置像的佛坛窟；（模仿木构殿宇内置佛坛，上面塑像组合。）
六、僧房窟中专为禅行的小型禅窟（罗汉窟）；（空间狭小，仅容一两人盘腿坐于其中禅修之用。传说中公元366年乐僔和尚在敦煌鸣沙山开凿的第一个洞窟就是一个禅窟。）
七、小型禅窟成组的禅窟群。（多个罗汉窟连在一起形成的组群，类似莫高窟285窟内。）
 
        根据洞窟形制和主要造像的差异可分为新疆地区、中原北方地区、南方地区和西藏地区四大地区。如下图：

本图来自三联出版社宿白先生的《中国石窟寺研究》点开图放大可以看的更清晰。
 
【 一、新疆地区 】  
分布在自喀什向东的塔里木盆地北沿路线上，集中的地点有三个区域：1、古龟兹区，即现在的库车、拜城一带。属“龟兹研究院”管辖。主要石窟有：分布在拜城县境内的【01】克孜尔石窟（国一II-8）

克孜尔石窟现在划分为四个区域，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有残存壁画。其中谷西区{80元}、谷东区{80元}开放，非特窟可以使用手机拍照（禁止闪光灯和相机），其他两个区域不对外开放。

有特窟11个（谷东4个，谷西7个，特窟另收费）谷内去可以申请参观。在龟兹研究院办理手续，满足一定条件可以参观3个特窟
 
分布在库车县境内的【02】库木吐喇石窟（国一II-9）

编号洞窟112个。开放{500元}

新一窟因为埋藏在沙土下面，躲过洗劫。其穹顶堪称壮美，可惜太过珍贵此窟不对外开放
【03】库车克孜尔尕哈石窟（国五IV-30）

编号洞窟65个，开放{55元}
【04】库车森木塞姆石窟（国四IV-1）

编号洞窟57个，可申请参观{500元}
 
【05】阿艾石窟（第六批增补进国四- I-45 苏巴什佛寺遗址）

 

阿艾石窟在库车大峡谷地质公园内，只有一个单体洞窟。不开放。

        以上石窟中克孜尔石窟规模最大，开凿最早，大约开凿于3世纪，4~5世纪是其盛期，最晚的洞窟大约属于8世纪。其他三处，开凿的时间都比克孜尔晚，衰落的时间可能迟到11世纪。
       以上石窟参观需要提前到位于拜城的龟兹研究院（克孜尔石窟所在地）进行申请缴费，由研究院工作人员带领前往。（以上开放政策有可能会调整，以研究院官方为准）
【06】喀什叶城棋盘千佛洞（推测为市保）

我国最西部的石窟之一。位于喀什地区叶城县城西南棋盘公社往西约12公里的绝壁上，有10个洞窟，最高两窟中残存壁画，残损严重。创凿年代约在西辽时期，壁画为元代。（引自百度）

【07】喀什三仙洞（省保）

位于喀什市以北10公里的恰克玛克河南岸峭壁的半腰间，洞口离地面20余米，开凿于东汉时期(公元140年前后)，是我国最古的佛教壁画洞窟。洞中壁画虽残损严重，但仍可见色调典雅质朴，图案造型独特生动，充分体现了古疏勒人民的艺术造诣。二、古焉耆区。在今焉耆回族自治县七格星一带。开凿时间约在5世纪以后。【08】七个星佛寺遗址（国五-I-139）开放

被德国人盗走的泥塑部件被德国人盗走的壁画七个星遗址目前壁画彩塑无存，仅剩洞窟残垣，供人凭吊。
三、古高昌区。在今吐鲁番附近。主要石窟有吐峪沟石窟和柏孜克里克石窟。吐峪沟早期石窟约开凿在5世纪。柏孜克里克主要石窟是9世纪以后回鹘高昌时期的遗迹，最晚的洞窟有可能迟到13世纪。【09】柏孜克里克千佛洞（国二-II-4）开放{40元}

现存57个。其中有壁画的40多个，总面积1200平方米。上世纪初还遗存大量精品，被外国人盗走。一部分在二战中损毁，一部分被俄国抢到圣彼得堡。

【10】吐峪沟石窟（国六-IV-63）

吐鲁番博物馆中的吐峪沟石窟壁画复制图，这一窟是因为位于断崖之上，因此幸运的躲过了绿化和欧洲人的毒手。可惜不开放，据说想上去过，需要消防部门用云梯支持。另外交河故城里，还有个雅尔湖石窟（国五增补进交河故城）需要提前预约{500元}

进到交河故城，乘坐电瓶车，然后步行跨过小河，登上石窟。六个洞窟，内容残存极少，非专业研究者没必要去。

        新疆石窟多塔庙窟、大像窟、僧房窟、禅窟以及不同形制洞窟组成的洞窟组合，也有少量的禅窟群。5世纪以后，方形佛殿窟数量增多，出现了佛坛窟。焉耆、吐鲁番一带还有洞窟前面接砌土坯前堂和径用土坯砌建的洞窟。        这些不同形制的洞窟，除一般僧房窟外，窟内都绘壁画，绝大部份原来还置有塑像。绘塑内容，6世纪以前，主要有释迦、交脚弥勒和表现释迦的本生、佛传、因缘等图像。6世纪出现了千佛。8世纪以来，中原北方地区盛行的阿弥陀和阿弥陀净土以及其他净土，还有一些密教形像，都逐渐传播到这里，壁画布局和绘画技法也较显著地受到中原北方石窟的影响。
 
 
【 二、中原北方地区】
（1）河西区          甘肃黄河以西各县沿南山的地段，大都分布有数量不等的石窟。其中敦煌莫高窟延续时间长、洞窟数量多。莫高窟现存最早的洞窟，开凿于5世纪，陆续兴建到14世纪。莫高窟以东的重要石窟有安西榆林窟和东千佛洞、玉门昌马石窟、酒泉文殊山石窟、肃南金塔寺石窟和武威天梯山石窟等。这几处石窟除榆林窟、东千佛洞外，都还保存5~6世纪的遗迹。武威天梯山石窟有可能是历史上有名的凉州石窟的遗迹。
【11】敦煌莫高窟（国一II-2）开放，45000平米壁画世间稀有

A类门票：238元（淡季看12窟，旺季看8个窟），B类门票看4个窟。想看的深入还得参加研学，一般看2~3天，30个洞窟以上。

莫高窟淡季开放8~10个特窟，价格每人每窟150~200元

 
【12】敦煌西千佛洞（第五批增补进国一莫高窟）开放{40元}

西千佛洞壁画虽不及莫高窟精美，但也是敦煌艺术的重要组成，其中不乏精彩洞窟，如北周时期的8号窟，跟莫高窟428神似。

【13】肃北五个庙石窟（国七-4-106）

五个庙即五个窟，塌毁一个，尚存四窟。由于上世纪窟中有人居住生火，壁画被熏黑，但透过烟黑和被上世纪末叶游人乱刻乱画的刀痕看下面，依然可见精美的西夏壁画。离五个庙往南数公里党河崖壁上，还有一个“一个庙”。

西夏时期维摩诘经变画【14】瓜州榆林窟（国一II-3）开放{40元}

榆林窟的壁画，从唐代开始到曹氏归义军时期兴盛，在西夏时期，西夏仁宗李仁孝曾经在瓜州居住，榆林窟有一些洞窟壁画水平极高，甚至特定题材方面超过莫高窟。特窟4个100~200元每人每窟。

【15】东千佛洞（国五增补进国一榆林窟）

可以看4个窟，三个西夏，一个元。彩塑为清代补塑，壁画是西夏~元，是瓜州石窟壁画艺术的重要组成部分，有些内容在榆林窟也没有，堪称惊艳。

2019年8月起，不开放{曾原价380元}

【16】玉门昌马石窟，国八已申请，计划2019年开放

上世纪地震后仅存4窟，拟开放两个。

【17】肃南文殊山石窟（国五-IV-29）

可以看4个窟，为北魏至西夏时期洞窟，彩塑极残，但壁画甚好。

正式对外开放{120元看4个窟}。
【18】张掖马蹄寺石窟群（国四-IV-2）

特窟金塔寺，不开放

【19】天梯山石窟（国五-IV-28）开放{40元}

主持开凿云冈石窟的昙矅，就是先在这里参与天梯山石窟的开凿之后去往平城。因此这里被称为北方石窟之鼻祖。宿白先生将河西一带石窟定义为“凉州模式”，也是因为天梯山位于武威（曾经很长一段时间改称凉州）。

保存在甘肃省博物馆的天梯山石窟早期壁画及唐代塑像。

由于上世纪50年代建石羊河水库涉嫌淹没石窟，因此将除大佛外其他壁画和塑像搬迁至甘肃省博物馆。
 
（2）陇东区        主要石窟有永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、固原须弥山石窟、庆阳平定川石窟群、泾川南石窟寺、庆阳北石窟寺等。固原、庆阳石窟始凿于6世纪；永靖、天水石窟始凿于5世纪，其中炳灵寺石窟第169窟无量寿佛龛有420年题记，是中国现存窟龛有明确纪年的最早的一处。【20】永靖炳灵寺石窟（国一II-6）开放{50元}

中间被封起保存的部分，为西秦建弘元年(420)题记，特窟（169+172）300元。

【21】武山木梯寺（国六-IV-59）开放

【22】武山水帘洞石窟- 拉梢寺摩崖造像（国五-IV-27）开放{50元}

拉梢寺被称为世界最大摩崖大佛，北周尉迟迥主持建造，站在他下面，仰头敬望，极为震撼。

拉梢寺对面的山路，向上走20分钟到达水帘洞，残存一点壁画，颇有北朝遗风。

【23】甘谷大象山（国五-IV-27，并入水帘洞）开放{50元}

【24】天水麦积山石窟（国一II-5）东方雕塑艺术馆，开放{120元}

西魏窟檐和鸱尾

西线特窟目前不开放了

【25】天水仙人崖石窟（第六批增补进国一麦积山）开放{40元}

【26】宁夏固原须弥山石窟（国二-II-2）开放{45元}

【27】泾川南石窟寺（国三-II-3）开放

【28】泾川罗汉洞（省保）需预约

【29】泾川王母宫石窟（国六-IV-60）开放{60元}

【30】庆阳北石窟寺（国三-II-2）开放

北魏永平二年(509)泾州刺史奚康生所建，主窟最大内凿七佛。
【31】庄浪云崖寺和陈家洞石窟（国六-IV-58）开放

【32】庆阳平定川保全寺-张家沟门石窟（省保）开放

（3）陕西区        少数窟龛开凿于6世纪，主要石窟都开凿于6世纪以后，如7世纪开凿的彬县大佛寺石窟、耀县药王山石窟；8世纪开凿的富县石鸿寺石窟；11~12世纪开凿的黄陵万佛寺石窟、延安万佛洞石窟和志丹城台石窟等。陕西区石窟是中原北方地区晚期石窟较集中的一处。【33】铜川药王山石刻（国一IV-4）开放{50元}

隋代造像经典，因是纪念药王孙思邈，因此青石造像被当地百姓为求健康触摸多年，形成包浆，今年开始禁止触摸。
 
【34】子长钟山石窟（国三II-10）开放{40元}

北宋石窟之经典，陕北石窟之冠

 
【35】彬县大佛寺（国三II-8）开放{40元}

【36】麟游慈善寺石窟（国五-IV-25）开放

【37】富县石鸿寺石窟（国六-IV-55）

开放但不得入内，进窟需要跟当地文物局申请
【38】黄陵万安禅院石窟（国六-IV-57）开放{50元}

【39】延安清凉山万佛洞石窟（国七-4-101）开放

这里是“新华书店”的诞生地

【40】志丹成台石窟，开放

陕西还有数量众多小型石窟，由于风化等原因遗存不好，没有进入国保，大部分是省保。
（4）其他区        以5~6世纪北魏皇室显要开凿的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟、巩县石窟为主流，沿续此主流的重要石窟有6世纪中期开凿的邯郸响堂山石窟和6~7世纪开凿的太原天龙山石窟。此外，5~6世纪开凿的义县万佛堂石窟、义马鸿庆寺石窟、济南黄花岩石窟和7世纪初开凿的安阳宝山石窟，也都与上述这批主流石窟有密切关系。山西省主要石窟的有：【41】大同云冈石窟（国一II-1）开放{120元}

我国最早的大型皇家石窟，被誉为地球第一。

【42】太原龙山石窟（国四-IV-4）开放

【43】太原天龙山石窟（国五-IV-3）开放

收藏在国家博物馆的天龙山石刻
【44】高平羊头山石窟（国六-IV-5）开放

【45】泽州碧落寺石窟（国六-IV-6）开放

【46】平顺金灯寺石窟（国六-IV-7）又名“宝岩寺”开放

河南省的主要石窟有：【47】洛阳龙门石窟（国一II-4）开放{100元}

 

【48】巩县（大力山）石窟（国二-II-1）开放{40元}

【49】安阳宝山灵泉寺石窟（国四-IV-3）开放{40元}

【50】义马鸿庆寺石窟（国五-IV-14）

免费开门但石窟上锁

【51】安阳小南海石窟（国五-IV-15）免费开放

【52】偃师水泉寺石窟（国七-4-50）开放

【53】洛阳万佛山石窟（国七-4-51）开放

【54】鹤壁浚县浮丘山（7-1187-3-485，国保名碧霞宫）{30元}

【55】沁阳窄涧谷太平寺石窟（国七-4-56）开放

河北省的主要石窟有：【56】邯郸北响堂山石窟（国一-II-7）开放{60元}
【57】邯郸南响堂山石窟（国一-II-7）开放{15元}

 
【58】邯郸水峪寺石窟（国七-4-3）不开放

【59】宣化下花园石窟（省保）

辽宁省的石窟：【60】义县万佛堂石窟（国三-II-4）开放{40元}

        晋豫及其以东地区石窟的承袭关系比较清楚，充分表现了佛教石窟逐步东方化的具体过程，因此，这个地区石窟在全国石窟中占有重要地位。此区开凿较晚的石窟，还有6~8世纪开凿的益都云门山石窟、驼山石窟；山东省的主要石窟有：【61】青州驼山石窟（国三-II-5）开放

【62】济南千佛崖（国三-II-7）开放

【63】济南黄花山石窟（市保）

 
【64】东平白佛山石窟（国五-IV-13）开放

【65】青州云门山石窟（省保）开放

 
        11世纪开凿的内蒙古巴林左旗洞山石窟、前后昭庙石窟；13~14世纪开凿的内蒙古鄂托克旗百眼窑石窟和15~16世纪开凿的平顺宝岩寺石窟等。内蒙古自治区主要石窟有：【66】鄂托克旗阿尔寨石窟（国五-VII-2）俗称百眼窑，开放

【67】巴林左旗真寂之寺石窟（国六-IV-9）开放

这里又称前后昭庙石窟。
 
        以上四个地区统称为中原北方石窟。
 
        中原北方石窟中，河西和陇东两区多塑像壁画，陕西华北两地区多雕刻。四个地区除个别石窟外，多杂有摩崖龛像。        中原北方石窟的发展演变，大体可区分为四大期：        第一期——即5~6世纪，是这个地区开凿石窟的盛期。多大像窟、佛殿窟、塔庙窟，也有少数禅窟和禅窟群。主要造像有三世佛、释迦、交脚弥勒、释迦多宝对坐像、千佛和思惟像，其次有本生、佛传和维摩文殊对坐像。七佛、无量寿（阿弥陀）、倚坐弥勒和观世音、骑象的普贤等出现较晚。
 
        第二期——即7~8世纪，主要盛行佛殿窟、大像窟，较晚出现佛坛窟。除释迦造像外，阿弥陀、弥勒、药师等净土图像和观世音像逐渐复杂起来，出现了地藏像，密教形像也开始盛行。
 
        第三期——即9~10世纪，石窟开凿逐渐衰落，石窟形制摹拟地上佛殿的情况日益显著，佛坛后面凿出了背屏，窟前接建木构堂阁的作法开始流行。窟内壁画盛行排列多种经变的新形式。佛龛两侧流行文殊、普贤相对的布局。        文殊似乎受到更多的重视，敦煌莫高窟和富县石泓寺石窟都出现了“文殊窟”。对观世音的崇奉更为普遍，许多地点出现了观世音的各种变相。天王的形象也在这个阶段逐渐盛行。
 
        第四期——即自11世纪以后，开凿石窟的地点愈来愈少。造像题材除前期习见者外，罗汉群像逐渐盛行，还出现了罗汉群像与佛传结合的场面。出现了布袋和尚。儒释道合流的形象也在石窟中出现，庆阳平定川石窟中1095年雕造的“三教诸佛”，是现知中原北方地区这类题材的最早实例。        13世纪太原天龙山开凿了全真道教石窟。13~14世纪莫高窟、榆林窟开凿了藏传佛教的“秘密堂”。        16世纪初开凿的平顺宝岩寺石窟出现了水陆道场的连续浮雕，这里有的洞窟内外全部雕出了仿木结构，石窟摹拟地上佛殿的作法，年代愈晚愈突出。
 
 
【 三、南方地区 】        指淮河以南地区。这个地区石窟数量不多，布局分散，除个别地点外，摩崖龛像多于洞窟。凿于5~6世纪之际的南京栖霞山龛像和新昌剡溪大佛，原都前接木构殿阁。广元一带6世纪的石窟，形制多属佛殿窟，有少量的塔庙窟。这时期的主要造像除释迦外，多无量寿（阿弥陀）和弥勒倚坐像，还有释迦多宝对坐像。        自8世纪以后，四川岷江、嘉陵江流域诸窟龛盛行倚坐弥勒、净土变相和各种观世音造像。10~11世纪多雕地藏和罗汉群像。        11世纪大足石篆山出现了最早的儒释道三教石窟。12世纪大足大佛湾造像内容更为庞杂，除佛传、经变、观世音等形象外，还有祖师像和藏传佛教形象。川渝地区有：【68】广元千佛崖（国一-II-11）开放{50元}

【69】广元皇泽寺摩崖造像（国一-II-10）开放{50元}

【70】大足北山（龙冈山）摩崖造像（国一-II-12）开放{40元}

【71】大足宝顶山摩崖造像（国一-II-13）开放{120元}
【72】大足南山摩崖造像（第四批增补进北山）需预约 
【73】大足石门山摩崖造像（第四批增补进宝顶山）需预约
 
【74】大足石篆山摩崖造像（第四批增补进北山）需预约
【75】乐山（凌云寺）大佛（国二-II-3）开放{80元}
【76】巴中南龛摩崖造像（国三-II-6）开放{40元}

含西龛，不开放

西龛佛爷湾

西龛流杯池
【77】巴中水宁寺摩崖造像（第五批增补进南龛）

目前在维修中，后续开放情况不明。

【78】安岳卧佛院摩崖造像（国三-II-9）开放{30元}

第六批其他安岳石刻打包增补到卧佛院【79】安岳华严洞，开放{20元}

【80】安岳圆觉洞，开放{30元}

【81】安岳茗山寺、玄妙观及千佛寨，开放

【82】安岳毗卢洞石刻造像（国五-IV-21）开放{30元}

【83】重庆潼南大佛寺摩崖造像（国六-IV-41）开放

【84】重庆涞滩二佛寺摩崖造像（国六-IV-42）开放

【85】成都蒲江石窟（国六-IV-43）开放

【86】成都邛崃石窟（国六-IV-44）免费开放

石笋山

盘陀寺

 

【87】自贡荣县大佛石窟（国六-IV-46）开放{110元}

【88】乐山夹江千佛岩石窟（国六-IV-47）开放

【89】眉山仁寿牛角寨石窟（国六-IV-49）开放

【90】绵阳梓潼卧龙山千佛崖石窟（国六-IV-50）免费开放

1939年营造学社曾经来此调研，留下题记

 

【91】广元剑阁鹤鸣山道教石窟（7-1577-4-080）免费开放

        杭州西湖沿岸的窟龛开凿于10~14世纪，13世纪末以前多雕阿弥陀、观世音和罗汉像，13世纪以后多雕藏传密教形像。        开凿于9~13世纪的大理剑川石钟山石窟都是佛殿窟，9世纪造像主要有弥勒和阿弥陀，10世纪以后主要造像有观世音、毗沙门天王和密教的八大明王，最具地方特色的是以南诏王及其眷属为主像的窟龛。
 
【92】大理石钟山石窟（国一-II-14）开放{85元}

 

【93】昆明法华寺石窟（省保）位于安宁市城东5公里小桃花村的洛阳山上

【94】杭州灵隐寺飞来峰造像（国二-II-5）开放
 
【95】杭州宝成寺麻曷葛剌造像（国五-IV-7）
【96】赣州通天岩石窟（国三-II-11）开放{55元}
【97】南京千佛崖石窟（国五-IV-5）开放{40元}
【98】绍兴新昌大佛寺（宝相寺7-1524-4-027）石刻南梁弥勒佛，通高16.3米
【 四、西藏地区 】        该地区石窟多不具造像的禅窟和僧房窟。摩崖龛像分布较广，题材多释迦、弥勒、千佛、十一面观音和各种护法形象；并多附刻六字真言。以上窟像的雕凿时间，大都在10世纪以后，即藏传佛教所谓的后弘期。        拉萨药王山是西藏窟龛较集中的一处：山南侧密布摩崖龛像；东麓的札拉鲁浦石窟，是现知西藏唯一的一座吐蕃时期开凿的塔庙窟，塔柱四面各开一坐佛龛，窟壁雕像多后世补镌；该窟右上方凿出附有石床的僧房窟。山南扎囊、乃东等地的天然溶洞，有不少相传是吐蕃时期高僧的禅窟。        扎囊查央宗山溶洞内，后世建有经堂和附有左转礼拜道的佛殿，殿内奉莲花生塑像，传说该洞原是莲花生的禅窟。后弘期这类禅窟窟前有的还接建木结构，如萨迦北寺夏尔拉康。窟形规整，四壁满绘佛像的佛殿窟，似多见于西部的阿里地区。【99】拉萨药王山查拉鲁普（札拉鲁浦）石窟，开放

【100】阿里皮央和东嘎遗址（7-0422-1-422）

 
        上述四个地区（新疆、西藏、中原北方、南方）的石窟寺，虽各具特点，但又互相影响。        5世纪60年代云冈最初开凿的大像窟——昙曜五窟应和新疆古龟兹石窟有一定的关系；河西现存的早期洞窟的塑绘，也受到了新疆的影响。5世纪晚期，南方造像明显地影响了中原北方，江南无量寿佛的崇奉传播到中原西部的时间，可能更早。6世纪中期以后，中原西部的石窟龛像又影响到四川北部。7~8世纪的隋唐盛世，中原窟龛典型所在——各种净土变和密教形象已南遍四川，西及新疆。11世纪以后，罗汉群像即盛于中原北方，也流行于江南。13~14世纪，西藏藏传佛教形像不仅出现在中原北方，还出现在南方。
 
        在以上各地区相互影响的复杂现象中，可看出：5世纪晚期以前中原北方受到新疆的影响，这显然是和佛教艺术自西向东传播的情况有关；5世纪晚期以来，佛教窟龛在新疆以东逐渐形成自己的特点后，中国各地石窟龛像的发展演变，尽管都还具有地方特征，但却都程度不同的受到全国主要的政治中心或文化中心所盛行的内容的影响。这一点，于中国考古学其他方面的资料所反映的情况，是大体一致的。