虞山城麓北，有池塘掩映汀洲曲径处，观菱芰顾盼香风徐送，览岸柳垂拂流莺酬唱，望庭园深深清秀灵奇，见翠竹破风楼舍其间，睹山色临照疏影通幽，赏怪石玲珑月泻水榭，实则吾邑常熟近代名胜菱花馆既秋水园所在也！（地占十八余亩，惜文革中被拆殆尽，今弗得观）。

    拾级登楼叹为观止，名画孤笈盈笥满柜，词章文简散落几案，妙墨雅玩出没诸间，鸿儒谈笑弦歌流水；问挥毫吟词处，却是主人翁曹公大铁先生哉，余先父焉！ 先父颖异才高，攻土木出其余绪叩名师于公右任先生又张公善子、大千先生昆仲复杨公云史先生座下习书画诗词；以长书画、善鉴藏、耽古椠、间治印、著韵语著誉 终生，文史理工深广涉猎互为融通，旷世奇才也！（痛于今歳九月撒手尘环，享年九十又四！）

    今奉“菱花馆艺文社”诸公之命，又值先父西归近三月之际，复逢艺文社纪念专辑行将付梓之始，特写本章。因先父之创作文众时长又遗失甚多且部分已刊它著，现仅录其晚年部分文赋，以餮诸公读者：

    1、《重修虞山辛峰亭记》（江苏?常熟）

    2、《元高士黄公望画像记》（江苏?常熟）

    3、《虞邑方塔编钟记》（江苏?常熟）

    4、《兼题方塔寺诸胜概》（江苏?常熟）

    5、《重刻快雪堂法帖跋》（江苏?常熟）

    6、《重建虞山创阁记》（江苏?常熟）

    7、《营建湖甸渔庄创议书》（江苏?常熟）

    8、《柳波桥记》（江苏?苏州）

    9、《琅琊山胜概重光记》（安徽?琅琊）

    10、《香花墩井亭记》（安徽?合肥）

    11、《青灯梦影》（缅怀先师张大千先生）

    12、《送朱家可东渡献艺序》

    13、《舅氏王公墓碣》

    14、《悼念逸如》

    15、《施仁书画集序》

    16、《伏文彦画集序》

    17、《程元书法集序》

    18、《葛茂柱画集序》

    19、《徐雪城画集序》

    20、《懒悟和尚画集序》

    21、《从好斋同人尺牍序》

    22、《谨题钱松石老师遗稿》

    23、《王石谷“虞山十二景”清评》

    24、《青天颂》（包孝肃公一千周年诞辰献辞）

    25、《中国建筑业鉅子爱国老人?康金宝传略》

    26、《继往开来 出类拔萃》（虞邑五画家联展简介）

    诸上文赋，咸著於戊午至辛己年间：或记取岁月流痕，或倾诉真实情愫，或展示桑梓风貌，或描写神州气象，或诠释个人见解，或征补史事缺遗，或讴歌人文风情，或刻划人物主题，或感叹世事善恶，或彰显时代精神。

    陆机《文赋》曰：“诗缘情而绮糜，赋体物而浏亮”,吾国自唐宋古文运动以降，赋亦由骈俪返向散体；循观先父文体：自文学之创作构思至创作方法乃至表达技巧 则化传统文化熏陶之魂，出传统文学观之缚；于章法则开放流畅，于句法则错落多变，于文式则清新奔放；于托物言志中、于写景舒情里、于直抒胸臆外，秉抒情与 艺术美感相合、审视并责任共存之道。汇文学之特质发新思奇意入其个人特定语境：“灵感竟来非意所控，文思泉涌无往不得；用词正确信手拈来，洋洋洒洒不作雕 琢；用调纯正简明周密，条理清晰形象生动；大江南北出入笔下，融情于景情景交融；岁月史事挥洒笔底，用心良苦铮铮真言；风物人情见诸笔端，揭示主旨章章入 眼；以实代虚以奇代凡，趣味盎然可窥端倪；怒浪排空文笔纵横，发人深思启迪人生”。

    君不见其忆年少风舞怀中年变故感晚岁逢春，而贯穿其章莫不文有其思文有其趣文有其骨文有其冀,若穷其辞莫不情付歲月心寄人生责负良知思托时代。斯尤为可贵 者，身处逆境尝乐观向上笔耕不掇，感人肺腑。夫萬千况味心托天下，以才气横溢之象启铮骨洒脱之实，执天下兴亡文人有责之道，章章不作无病痛吟之痒，力竖民 族文人脊梁，唯求心灵感悟，此精神犹为可嘉。此亦传统民族人文景观之所在，实乃醒世醍醐，理应当代文人三省学习复继承发扬之！先父业师于公右任先生曩昔特 撰联赠其曰：“文章绮丽体调清华，气质沈和风仪端伟”，盖客观评价也；而余管见实为：“文为言之用心”耶！

    目下人文鼎沸，当为幸事；然浮躁低俗等诸象亦弥斥其中。能承寄文学与美学基础理论，又深研创作理论，且发创作本体情思，复得人生真趣，并汲自然真美者；扪心自问之余，不欲多言……。当叹：文者以气为主，气之清浊本有体，不可力强而致之……。

    曹丕《典论?论文》有曰：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。故窃思宜以一己之心得甘苦 唤众人之创作体会，感创作之心理诸象，证创作之得失真谛，“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，意觉应与史、与物、与人密合；并负时代之使命复洞察人生之奥， 出吐纳英华莫非情性之忠；方可有感於物外，是可谓：“夸目者尚奢，舒服者富贵，言穷者无隘，论达者唯旷……”！陆机《文赋》另曰：“其始也，皆收视反听， 耽思傍证，精鹜八极，心游万仞。其致也，情瞳眬而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮无渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔 钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已坡，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬”，或可 借鉴警示矣！吾邑学道名邦，自言子北来名公代出，人文斯盛，当代亦复如是；故敢问诸公以上之己见或荐辞可入耳否？！

    谨以先父《重建虞山剑阁记》结束此文：“兹登剑阁，宛脱人间。俯仰环顾，寥廓江天。冥思遐想，上下千年。揽星辰之闪闪，察原隰之芊芊，抚苏台之麋鹿，拍江 浪之涟漪。观东海之朝日，挹秣陵之夕烟。传丛林之钟鼓，聆涧谷之流泉。念松楸之前哲，怀邑里之今贤。有是哉，云山无尽，琼阁频颠。万千景观，秃管难宣。幸 四方之过客，其共证以芜篇。”

                                                          朽  翁

                                                    己丑十月上浣于“菱花别馆”灯下