白蕉——观其书画，方知才情学养者俱佳是如此

白蕉
书法家
画家

白蕉（1907年—1969年），上海金山区张堰镇人，本名何法治，又名馥，字远香，号旭如，后改名换姓为白焦，别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等，与黄宾虹、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”，曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员，上海中国画院书画师。
 
出生于书香门第，却又恰逢乱世，他改名白蕉意谓打破枷锁，冲出条框，实现新生。沈尹默先生评价说：“近之书法名者，鲜能与之比肩，手眼俱不能及”，可见挺立在碑学风气繁盛时期的白焦书法功力甚深，堪称当代第一人。我们虽无法亲眼目睹当年白蕉纵横纸墨之上的风姿，但却可见其书画上遗留下来的文化与自信，跨越时代的洪流直击人心。
 
观其书画，方知才情学养者俱佳是如此。

白焦书画鉴赏
 

# 性情与书法的自然融合#

 
民国沪上有三绝之说，即“白蕉兰、石伽竹、野侯梅”，“白蕉兰”说的就是白蕉。白蕉先生不仅是一位画家，更是海派重要的书法家，是现当代中国书法帖学方面的杰出代表。其书法宗二王，沙孟海先生以“三百年来能为此者，寥寥数人”的盛赞，肯定了其跨越整个清代的成就。在民国时期涌现出的大批书法家中，白蕉之所以能够独居一绝，正是源于他的书法浑然天成、任意发挥，给人一种天然去雕饰的感觉，而这才是书法的最高境界。
 
白蕉师承王二，却又不固守本末，他在王二书法的基础上融入自身的情感思想，不管是在结构上还是在笔锋上都形成了较为成熟的个人风格。纵览白蕉的书法作品没有让人眼花缭乱的玄机，也没有浮夸的笔法，有的只是一种沉淀、一种积累，在把握住晋人精神气韵的同时，起笔收笔间尽显儒雅得体的大家风范。章草大家王蘧常先生有诗赞曰：“三十书名动海陬,钟王各欲擅千秋。如何百炼功成后,傲骨难为绕指柔”，讲的便是白蕉书法成名甚早，上世纪三、四十年代，已蜚声书坛，多次在上海举办个人书画展，名动一时。

白焦书法鉴赏

 
# 君子如兰，空谷幽香#

要流以怎样的时光和心性才能绘出一株优雅知性的兰？纵观中国美术史，能够真正画出兰之神韵的也就那么几位，白蕉就是其中一位。其所作兰花风姿绰约、清丽淡雅，俨然已达出神入化之境界，人称“兰王”。白蕉笔下的兰不同于他人的复杂繁琐，而是笔简意骇，清丽飘逸，文气十足，雅气斐然，弥漫着清绝的书卷气息。
 
对于兰花的喜爱，白蕉从来都是亲力亲为，从养兰、赏兰到画兰、咏兰。由于身为名医的父亲爱种兰，从幼时起白蕉便与兰花相伴，时常因兰有感而发寄情与笔端。他对自己画兰的要求极高，画好一株满意的兰花往往要花费好几天，稍不如意就废弃，他常常感叹到：“恨不易，恨自己更不易。十纸撕其九，又弃其一。”如此孜孜不倦的追求，才最终取得神与意合、笔下生风的艺术境界。
 
“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”通过百余件馆藏书画作品、名人遗物、史料文献来展现作为诗人、学者、书画家的白蕉，让世人真切地体察到老一辈艺术家们空谷幽香的懿德风范。

白焦笔下的兰花

 
# 用一生坚守浊与清的界限#
白蕉不仅是一位严谨的书法家、浪漫的画家，更是一位坚定不移的爱国主义者。早在学生时代，正值五四运动爆发，白蕉积极投身爱国热潮，并与进步同乡创办刊物《青年之声》宣传爱国思潮，后任鸿英图书馆主任，期间抗战爆发，白蕉写成《袁世凯与中华民国》一书，影射蒋介石莫要重蹈袁世凯之覆辙。内战时，难民饥寒交迫、陈尸街头，上层统治者却灯红酒绿、花天酒地，白蕉愤然作诗《悲上海》，痛斥当局的腐败。同时，他积极参与徐悲鸿、邓散木等人举办的义卖画展，为难民募捐，以自身的绵薄之力救国救民，或许在他看来，爱国情怀也是一种独有的浪漫。
 
白焦说：人之气有清浊，无与穷达；书法气有清浊，无与纸墨，能别此气，思过半矣。他一生都在践行这句话，从五四运动到文化大革命，他见证了时代发展的浪潮，又被浪潮所冲刷，纵使饱经沧桑，历经冷暖，依旧一池独清，如兰一般保持不卑不亢，不柔不刚的清冽姿态。