然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱，苏秦结之，时六国为

一，以傧背秦。秦人恐惧，不敢窥兵于关中，天下不交兵者，
二十有九年。然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。苏秦初
欲横，秦弗用，故东合从。及苏秦死后，张仪连横，诸侯听之，
西向事秦。是故始皇因四塞之固，据崤、函之阻，跨陇、蜀之
饶，听众人之策，乘六世之烈，以蚕食六国，兼诸侯，并有天
下，杖于谋诈之弊，终无信笃之诚，无道德之教，仁义之化，
以缀天下之心。任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，
不上达；君臣而疑，骨肉相疏；化道浅薄，纲纪败坏；民不见
义，而悬于不宁。抚天下十四岁，天下大溃，诈伪之弊也。其
比王德，岂不远哉！孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而
无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”夫使天下有所耻，
故化而可致也。茍以诈伪偷活取容，自下为之，何以率下？秦
之败也，不亦宜乎！战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得
不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权，
虽不可以临国教化，兵革救急之势也。皆高才秀士，度时君之
所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观。
护左都水使者光禄大臣向所校《战国策》书录。