准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义」。藏名拉嫫准提，译为清静或明觉，含有七亿佛母，三世诸佛之母的意思，密号为最胜金刚，亦是在观音中法力武功最强的。准提佛母（Cundhi），又译为准胝或尊提佛母，行于显密、禅宗、东密、藏密之四大派系中，亦是观世音菩萨之化身。应观此十八臂像，即如画像法观也”之仪规：主臂双手结准准观音根本身契，“先以二手小指二无名指。相叉入掌。二中指直竖头相着。二头指头附二中指上节侧。二大指各附二头指侧，即成”，其余十六臂分为“右第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果，第六手把越斧，第七手把钩，第八手把跋折罗，第九手把宝鬘，左第二手把如意宝幢，第三手把莲花，第四手把澡罐，第五手把索，第六手把轮，第七手把螺，第八手把贤瓶，第九手把般若波罗蜜经夹。”观音头戴毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠，冠中作一化佛，以表明菩萨身份。观音耳际宝缯飞扬，面相圆润，眼含欢喜，神态肃穆，胸前饰项圈璎珞，上身双肩搭帔帛，帔帛在两手腕间分别绕成半圆环，垂搭腿部两侧。下身着天衣长裙，腰间束带，阴刻菊花等花卉纹为饰，线条清晰流畅，做工规整，艺术感极为强烈。带有密教色彩的准提行法流行于元明清三朝，传持准提科忏法，遍及僧道儒士、王公庶民，以及禅宗、天台、华严、浄土诸派。其原因一，准提法总摄五部，独部别行，龙树集成，意义重大，且易修持。其二，时人以为准提行法更适合于在家俗居士行持。其三，此法依据准提佛母有慈母救赤子之意，所以皈依准提佛母，可得慈母之救度。因而准提佛母造像作为明代宗教美术类作品，以成经典。佛母准提神咒，稽首皈依苏悉帝，头面顶礼匕俱胝，我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护，南无萨多喃。叁藐叁菩陀 俱知喃怛侄他 唵唵折戾主戾准提娑婆诃