释迦牟尼佛是佛教的创始人，在佛教中享有至尊的地位，因此在佛教艺术中具有无与伦比的突出表现。其艺术形象种类繁多，但最为常见的是释迦牟尼佛成道像，它来源于释迦牟尼佛在菩提树下降魔成道的姿势和情景。据佛典记载，悉达多太子放弃苦行之后，来到附近的尼莲禅河（今印度利莱安河），他先洗去苦行六年的尘垢，上岸后接受一位牧女献给的乳糜，使身体得到了恢复，而后独自走到一棵菩提树下，用吉祥草铺在金刚宝座上，面向东方，跏趺端坐，发大誓愿：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”经过四十九天的禅定思惟，终于在最后一天夜晚，繁星璀璨、明月当空之时，大彻大悟，成就了妙觉佛果。他证悟的谛理就是四谛、十二因缘和八正道，为小乘佛教的基本思想。当时魔王波旬听说释迦牟尼佛证道，心有不甘，即率魔子魔孙前来扰乱，不承认释尊证道。释尊当即以右手指地大声宣称：我在过去世中，为了众生不惜牺牲自己，难行能行，难忍能忍，这一切大地可以证明。话音刚落，众地神涌出地面半身为释尊作证。魔王见状，仓皇逃窜，伟大的佛陀由此宣告诞生，悉达多太子从此被人们尊称为“释迦牟尼”。此像表现的即为释迦牟尼佛成道的标准造像。佛像头饰螺发，头顶肉髻高隆，髻顶按有宝珠，大耳垂肩，脖颈处刻有三道蚕节纹，显示了佛陀不同凡俗的相好特征。面形上宽下窄，呈倒三角形，额部高广，眉眼上挑，眉间饰圆形白毫，隆准小嘴，形象生动写实，展现了佛陀不同凡俗的庄严和寂静。上身着袒右式袈裟，下身着僧裙，衣纹采用古印度萨尔纳特式表现手法，仅在领口、袖口、小腿和和袈裟下摆处用刻花衣边及联珠纹表现，余处光洁无纹，充分显露出躯体的自然起伏和变化。双腿结跏跌端坐于莲花宝座上，身姿挺拔有力，左手置双膝上，右手置右膝结触地印。莲花座造型宽大，上下边缘装饰一周联珠纹，莲花瓣细长饱满，劲健有力，上下对称分布环绕莲座一周。莲座正前方刻一金刚杵，象征释迦牟尼佛降魔成道。整体造型优美，躯体雄健，气韵生动，特别是其饱满的肌肉、细滑的皮肤、高挺的胸部、圆润的肩膀和自然下垂的手臂，既给人以生动柔丽的艺术美感，又潜藏着无穷生机与活力，体现了极高的雕刻艺术和铸造工艺水平。参阅：北京翰海2008年春季拍卖会佛像专场，《拈花微笑---金铜佛像》第1784号拍品。